martes, 24 de marzo de 2009

Los nacionalismos en España: Los renovados modelos del fascismo

Os dejo un artículo de Antonio Nadal, Catedrático de Historia Contemporánea, fue fundador del PSOE en Málaga en los años setenta y, antes, de 1974 a 1977, miembro del comité federal del PSOE. "Es que yo he tenido dos grandes dramas políticos: Que conocí a ETA estando en la cárcel, con diecinueve años, y que conocí al PSOE con veinticuatro años. Quiero decir que nunca he tenido, por tanto, ningún sentido mítico ni sobre ETA ni sobre el PSOE".
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El Revolucionario
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Antonio Nadal
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Ni en las atroces dictaduras lingüísticas balcánicas se encuentran ejemplos tan brutales
En Cataluña el gobierno «nacional» ya ha decidido doblar al catalán los jadeos de las películas porno. Ello ha incentivado mucho mis peores tendencias ¿serán las catalanas unas furias del revolcón sin limites? ¿Será Montilla un actor de gigantescas proporciones hasta ahora ocultas? Todo ella me llena de angustia y pasión turbia. No se como adquirir una película porno catalana... que desasosiego. ¿La pondrán en la Cuatro o en Tele 5? Que progresista es un jadeo en catalán, que morbazo...

A la espera esta un Biografía de Pepe Montilla (President de la «Nació» catalana), un tipo que no habla bien ni catalán ni español, que tiene un modulo de FP (Formación Profesional en España) en mecanografía, un culi di ferro de Córdoda, un andaluz de medio pelo, tirando a bajo, transformado en furibundo nacionalista catalán. ¡España, tierra de prodigios! Lope de Aguirre es un advenedizo al lado de Joseph Montilla.

Pero otro gobierno dirigido por el PSOE, el de Baleares, por un tal Antich, «President del Govern», pretende entre otras cosas:

....imponer el catalán en misa, en el fútbol y en las máquinas de café, crear comisarios lingüísticos en centros públicos y privados para vigilar su uso, el empleo del catalán a las empresas para obtener cualquier tipo de ayuda de la Administración, exigir su conocimiento certificado como requiero para poder aspirar a cualquier plaza de funcionario, el derecho a ser atendido por los organismos oficiales del Estado y de la UE en catalán, la incorporación del dominio.cat para todas las webs y correos electrónicos de la Administración autonómica (en lugar del .es), la creación del «Día del Estado plural e igualitario»... Tambien emitir moneda en catalán, el pasaporte y el DNI.

Bien es sabido que mis tendencias se alinean con las oscuras deformaciones de los hombres y mujeres. Por ello pretendo viajar a Balaeres. ¿Cómo se jugara al fútbol en catalán en Baleares? ¿Volverá el antiguo catalán medieval al culto? Quiero probar el café catalán de Baleares. Quiero fallecer en un hospital balear balbuceando español sin ser comprendido, o, ponga la película en el viedo, salvado por un judío quien en secreto ha guardado el español como reliquia, y en las oscuras noches, me hablaba y yo a él en español... logrando salvar mi vida. ¡Fascinante!

Ni en las atroces dictaduras lingüísticas balcánicas se encuentran ejemplos tan brutales. Ahora comprenderán que vivir en el Basurero Andaluz es mejor. Te tumba la toxicidad del hedor, la tipología del familiarismo, enfermedad superior de la socialdemocracia. La bipolaridad te extenúa porque te encuentras caras conocidas, y creyendo estar trastornado, percibes después que era el hijo, la hija, el hermano (tantas y tantas variedades de las familias socialistas. Aquí en el Basurero te dejan que te mueras, él el socialismo catalan, en el balear te matan. ¿Elija noble lector?

Una usted, si puede, a una Ministra de Defensa que dice en Kósovo «volvemos a casa» y las recias legiones confusas ¿querrá la Ministra llevar al Ejercito Español a Cataluña? Carma es catalana, no española. Nacionalista catalana. Una hora despues, como no habla español bien y confunde un misil con una marca de perfume, le dicen que se ha equivocado. La catalana ministra de Antidefensa de España no se larga, ni la despiden. ¡Cómo va vivir Zapatero sin sus nacionalistas!

El Basurero andaluz es también una Nación. El presidente perpetuo de estos nobles y cultos ciudadanos, en su estatuto, ha establecido que el Guadalquvir es un rio «andaluz».

Las comunidades fronterizas reclaman que afluyentes de sus naciones nutren el rio más sucio de Europa. Castilla-La Mancha, Murcia y otras naciones están resentidas: sus aguas subterráneas nutren al antiguio río Guadalquivir. Antes río Literario, hoy river de Manolo.

Estoy deseando tener 17 pasaportes. Jadear en catalán. Acumular moneda balear en catalan. Un autógrafo de Carma (¡qué admirable Ministra!). Y mostrar mi alegría de vivir donde vivo, con un presidente brillantísimo, que se instalado en un Palacio (que nadie puede visitar, hasta ser ordenado por un juez) que le llaman las televisiones del Partido La Casa Rosa. ¿Será por algo?
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domingo, 22 de marzo de 2009

ENCUESTA DE EL PERIÓDICO

Hoy El Periódico publica una nueva encuesta en intención de voto, y continua afirmando lo que todos los sondeos dicen, el Tripartito naufraga y gana el voto útil a CiU. El gran perdedor de las encuestas es ERC, que podía perder hasta 6 escaños y el gran triunfador es CiU que podía ganar 8 (pasar de 48 a 56 escaños). No obstante, nos encontramos nuevamente en un serio problema, CiU + ERC hacen mayoría, o CiU + PPC (que no sé que sería peor).


Pero entre todo ese baile de números, surge una esperanza, la de Ciudadanos que le continúan dando 2 escaños (perderíamos 1, pero continuaríamos ahí), lo más remarcable es el crecimiento de intención directa de voto que pasa del 0,8% de Noviembre al 1,3%. La buena noticia no está en los 2 escaños, si no en que la mitad de la ciudadanía de Cataluña no conoce a Ciudadanos y son muchos más los que no conocen nuestro discurso. Por tanto, si conociéndonos el 50% de la población, nos dan una horquilla de 2 parlamentarios… ¿Cuando nos conozca la otra mitad? Y… ¿Cuándo conozcan realmente nuestro discurso? Cabe recordar, que esta vez, los medios públicos no nos podrán silenciar, no nos podrán dejar de lado en los debates, nos tendrán que dar minutos, sacar nuestro spot de campaña, y ahí está la clave para que esos 2 parlamentarios que nos dan todas las encuestas se traduzca en 4 o 5 parlamentarios. ¿Soñar? ¡No! Trabajo y constancia es la clave de nuestro proyecto. Que los medios no nos sacan, hagamos noticias atractivas para que salgamos, hagamos acciones en la calle para que nos vea la gente, simplemente, seamos ciudadanos.

sábado, 21 de marzo de 2009

21M: DIA MUNDIAL CONTRA EL RACISMO (NACIONALISMO Y XENOFOBIA)

NACIONALISMO Y XENOFOBIA
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En la misma semana que se producía una convulsión política por las declaraciones del veterano dirigente de ERC y de la esposa del "President", personalmente era testigo de comentarios, unos en un conocido programa de TV donde varias llamadas sobre el tema de la elecciones vascas algunos oyentes expresaban su deseo de no querer "que ganen los españoles", otros en el aeropuerto de Barajas, esperando el vuelo de San Sebastián, donde unos padres le decían a su hijo de cinco años con el teléfono móvil en la mano: "llama a la abuela y dile que ya salimos de España y vamos para casa". ¿Qué tiene el nacionalismo que para afirmarse necesita la diferenciación excluyente e incluso una buena dosis de xenofobia que le de coherencia?.
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Todo nacionalismo alimenta un proyecto socio-político estimulado por un sentimiento identitario al que se le confiere una situación de permanente peligro, de miedo ante la posible pérdida de sus señas culturales, religiosas, históricas o políticas. Es esa matriz profunda, estimulada por el mito de la identidad nacional y alimentada por la sensación de miedo, la que permite reconocer la transversalidad de un sentimiento que anima a esos oyentes y pasajeros, a dirigentes nacionalistas catalanes y vascos, como igualmente espolea a los que salieron a la caza del "moro" en El Ejido, Tarrasa ... y a los que dicen "España para los españoles". El mito perverso de la identidad nacional, cuando la pluralidad identitaria es un hecho y su evolución una ley natural, tiene su paroxismo en el discurso de la raza biológicamente superior, teorías que han llevado a tragedias descomunales en nuestra historia.
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Pero las perversiones no se limitan a caminos científicamente superados, y más ahora tras comprobar los resultados del mapa del genoma que revelan la insignificancia de las diferencias biológicas. Las diferencias culturales, étnicas, absolutamente lógicas por otra parte, posibilitan un nuevo campo para un racismo que desprecia a los otros atribuyendo rasgos negativos a su identidad étnica, a la vez que elogia las virtud del temperamento nacional o étnico de su propio grupo. Este NEORRACISMO se presenta muchas veces como defensor del derecho de los pueblos a mantener su "identidad cultural". En nombre de esa identidad, puede propugnar el aislamiento de otros grupos étnicos, para evitar que se estropee su supuesta autenticidad, y acabar convirtiéndose en una forma sutil o abierta de justificación de las políticas de exclusión. Es un vector común, transversal a todos los nacionalismos, no solo el catalán o vasco, sino también al español, francés, británico, .. etc, el que permite reconocer en el discurso identitario y diferencialista, posiciones similares, sentimientos calcados, desde un Haider o LePen con aquellos otros, de aspecto moderado, que coinciden en anteponer la identidad diferencial o la construcción nacional a los valores universalistas inherentes del humanismo, que dan sentido a la condición de ciudadanía y a la cultura democrática.
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Ni estaba loco Sabino Arana, ni está mayor Heribert Barrera, ni las versiones actuales de xenofobia expresadas en la Udalbiltza que niega los derechos cívicos a los no independentistas o en El Ejido que instaura un nuevo esclavismo, podemos dejar de interpretarlas como diversas manifestaciones de intolerancia, inherentes a todo nacionalismo que se construya consagrando su propia identidad enfrentada a los de los demás y no significando como valor superior, la persona, el ciudadano, con sus propias y diversas identidades. La xenofobia, que no es exclusiva del nacionalismo, anida precisamente con fuerza en aquellos nacionalismos que para su construcción anteponen su identidad frente a los valores universales democráticos, frente a la diversidad inherente a la condición humana y frente a la vida, principio de cualquier derecho y libertad fundamental. Desde esta matriz de la intolerancia xenófoba es posible comprender la barbarie cultural de los talibanes en defensa de su integrismo religioso, hasta el crimen terrorista, el genocidio camboyano o el Holocausto. Es una cuestión de procesos sociopolíticos, acompasados de una profunda quiebra ética de la sociedad, lo que abre la puerta a la limpieza étnica para seguir escalando los peldaños del horror.
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Por todo ello y alguna razón más, resulta urgente sobre todo en el plano educativo, combatir la tendencia a presentar el respeto a la diferencia identitaria como un valor absoluto, evitando a su vez la uniformización, y defender el universalismo plural como el mejor antídoto frente a las derivas totalitarias y xenófobas que siempre amenazan la convivencia democrática.
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Esteban Ibarra.
PresidenteMovimiento contra la Intolerancia

miércoles, 11 de marzo de 2009

La cagada de las JERC


Ciudadanos en Gerona pide al ayuntamiento que retire del registro de entidades a las entidades independentistas de las JERC, CUP, MDT, Maulets y Casal Independentista El Forn, por incumplir el artículo 110 del Reglamento Orgánico Municipal, concretamente el punto 2 donde se establece que 'en caso alguno se aceptará la inscripción de las entidades el objetivo de las cuales sea anticonstitucional, las que se rigen por normas antidemocráticas, las que no tengan una suficiente implantación en la ciudad, o las que empleen medios violentos para la consecución de sus fines'.

http://www.ciudadanos-cs.org/prensa/Ciudadanos_duda_de_la_legalidad_de_algunas_entidades_juveniles_inscritas_en_el_registro_municipal_de_Gerona/1919/


Los amigos de e-noticies recogen la noticia de la siguiente manera. "Ciutadans pide 'ilegalizar' a las JERC" (http://politica.e-noticies.es/ciutadans-duda-de-la-legalidad-de-las-jerc-26787.html) mintiendo y engañando a sus lectores, pero con tal mala pata para ellos, que engañan también a sus colegas de las juventudes de ERC que sin contrastar la noticia meten la pata hasta el fondo creyendo lo que dice e-noticies y emiten los siguiente "Nosotros no pedimos su ilegalización, a diferencia de Ustedes, porque sería como pedir la ilegalización de los extraterrestres" (http://politica.e-noticies.es/las-jerc-llaman-a-ciutadans-inadaptados-26809.html)

Me decido a realizar una llamada telefónica a la portavoz de las JERC en Girona para informarles de su error y metedura de pata. Nos habían dejado muy fácil la réplica. Tema de los insultos, de extraterrestres, inadaptados, etc. En fin, ya estamos habituados de mucho antes de ser partido.




Quizás, si hubieran mirado la web del partido y más prensa se hubieran ahorrado el ridículo.

Europa Press
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Diari de Girona
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GironaNoticies
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Que
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Gente Digital
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Terra
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EcoDiario
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Igluub
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e-noticies
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Yahoo
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COPE

No obstante, adjunto la nota de respuesta enviada como carta al director.

L’Agrupació de Ciutadans de Girona ha demanat a l’Ajuntament que no subvencioni algunes entitats, donant algun argument. Les JERC, Joventuts d’Esquerra, han contestat titllant-nos d'"inadaptats” i "gent estranya". Concorda bé amb el tipus de missatges que denunciem. El nacionalisme es basa en la separació entre els nosaltres i els altres, la gent estranya. Qualificar algú d'inadaptat és símptoma d’una intolerància que s’ha manifestat de les formes més terribles en els pitjors moments del segle passat, quan un règim criminal es va dedicar a massacrar la gent per no ser de la raça escollida, per malalts, per comunistes, o per inadaptats. Tot i així, efectivament, ens sentim orgullosos de la nostra inadaptació i de ser considerats gent estranya pels intolerants.
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lunes, 2 de marzo de 2009

Comunicado de Prensa

Ciutadans recolza als veïns afectats de Mas Moixa
Demana l’obertura d’un procés participatiu i diàleg entre tots els veïns.

L’Agrupació de Blanes de Ciutadans – Partido de la Ciudadanía (C’s) mostra tot el seu suport als veïns afectats del barri de Mas Moixa a causa de la construcció d’un Local Social a la plaça del barri.

Per Ciutadans, aquesta construcció afecta greument a alguns veïns del propi barri tal i com ja han manifestat al propi ajuntament fent-los cas omís. A més, fa desaparèixer gran part d’una de les poques places y zones verdes que queden a Mas Moixa.

L’Agrupació de Blanes defensa la construcció d’un local social, però ubicat en un lloc a on no afecti a cap veí. Per Ciutadans, “s’ha de tenir present, que el local social ha de ser un benefici pel barri i pel conjunt de la ciutadania i no té sentit que perjudiqui a un nombre important de veïns. Seria un greu error realitzar un projecte que només pot portar malestar i enfrontaments quan es pot elegir un altre emplaçament a gust de tothom”.

Per aquest motiu, l’Agrupació de Blanes de Ciutadans ha demanat a l’ajuntament la paralització immediata del projecte de construcció del Local Social a la plaça de Mas Moixa de Blanes i a sol·licitat que s’obri un procés participatiu i de diàleg entre tots els veïns per tal de canviar l’emplaçament de l’equipament arribant a un acord entre tots els veïns del barri de Mas Moixa.

Finalment, Ciutadans anuncia que recolzarà totes les mobilitzacions que realitzin els afectats, i que treballaran colze a colze per arribar a un acord i buscar un emplaçament millor pel local social que tant desitja tot el barri.

domingo, 15 de febrero de 2009

LIBERALES

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ABC
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JON JUARISTI
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DURANTE los últimos meses de su vida, medio confinado en su domicilio tras el altercado verbal con Millán Astray, Unamuno repetía, en cartas y en conversaciones con los pocos que se arriesgaban a visitarle, la misma canción: «Estoy solo, como Croce en Italia». Y es que, en efecto, su situación de aislamiento recordaba, en cierto sentido, la del filósofo napolitano, desdeñosamente recluido en el Palazzo Filomarino, bajo la continua vigilancia de la policía fascista.

Pero en Benedetto Croce hubo, sin duda, mayor grandeza. Los arranques de valentía de Unamuno le honran, por supuesto, y no fue el menor aquel plante suyo en el paraninfo de la Universidad de Salamanca, el 12 de octubre de 1936. Sin embargo, le faltó la tenacidad y la decisión de Croce. Unamuno ilustró trágicamente la debilidad del liberalismo español, su inconsistencia y sus repetidas y frívolas traiciones al proyecto de nación alumbrado en las Cortes de Cádiz. Hay quien se queja todavía de que no tengamos un Estado fuerte, cuando lo que de verdad nos falta es apego a la libertad, o sea, tanto a la capacidad de elegir, como, si ésta se nos negase, al derecho a resistir, «a ser impopular, a defender las propias convicciones simplemente porque son nuestras» (Isaiah Berlin). A Unamuno, como a la mayoría de nuestros liberales históricos, le horrorizaba ser impopular. No así a Croce, y esa diferencia moral tuvo consecuencias que trascendieron sus biografías.

Como la de Unamuno, la de Croce registra confusiones y desconciertos. Pasó por una fase juvenil socialista, bajo la influencia directa de Antonio Labriola, y aprobó inicialmente la implantación del fascismo. Ambos hechos presentan, en el caso de Croce, una vinculación íntima. Rompió con Labriola, porque llegó a la convicción de que el marxismo era pura charlatanería con pretensiones científicas infundadas, y porque el socialismo desnacionalizaba a los trabajadores, enfrentándolos con las instituciones creadas para defender las libertades cívicas y sometiéndolos a demagogias proclives a la tiranía. Pero no perdió la esperanza de que los socialistas superasen el dogmatismo marxista y las tendencias antinacionales que los alejaban del liberalismo, y por eso creyó ver en el fascismo, surgido del propio seno del socialismo, una tentativa regeneradora de la izquierda, nacional y liberal.

No tardó en desengañarse y asumir sus responsabilidades. Fue la única voz que se alzó desde un parlamento amedrentado para denunciar el asesinato del socialista Mateotti como un crimen de Estado y para gritar contra la destrucción terrorista de toda discrepancia. Resistió hasta el final. Primero, como un referente solitario en la agonía de las instituciones parlamentarias. Después, cuando ya no fue posible, escribiendo y difundiendo sus alegatos liberales y antifascistas en La Crítica, la revista bimensual que publicaba a sus expensas y que, aún en condiciones de clandestinidad, conseguía llegar a treinta mil lectores. Por último, y habiéndosele cerrado esta vía, reuniendo en torno suyo, durante sus escapadas al Piamonte, a jóvenes liberales de toda Italia en los que alimentaba la voluntad de oposición al régimen. Jamás cayó en la tentación de exigir Estados fuertes, cosa que sí hicieron sus homólogos españoles. Defendió una nación capaz de integrar, en libertad, los diferentes intereses e ideales de sus ciudadanos, y salió de la noche totalitaria habiendo logrado dar al liberalismo italiano una continuidad y, sobre todo, un prestigio que los liberales españoles como Unamuno ya habían perdido antes de la guerra civil.
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jueves, 12 de febrero de 2009

HISPANIA DELENDA EST



Año 150 A.C. Marco Catón; político, escritor y militar romano, se pasea preocupado por los salones del senado romano, en su cabeza una permanente obsesión, Cartago, y ante el constante auge económico y militar de este vecino pueblo del mediterráneo, es bien conocido, los ecos han llegado a nuestro días, al acabar sur locuciones; ya hablase de calzadas, tributos o política; de forma sistemática siempre sentenciaba- “CETERUM CENSEO CARTHAGINEM ESSE DELENDAM” que ni más ni menos viene a significar –Ciertamente pienso que Cartago debe de ser destruida-

Pues eso mismo deben pensar los nacionalistas periféricos que campean a sus anchas por nuestro estado, y su particular guerra púnica de acoso y derribo, al constante pulso que de forma sistemática es sometido nuestro estado.

Para llevar a cabo estos fines, tiene como cooperadores necesarios a millones de agnósticos ciudadanos, que de forma sistemática e impasible miran hacia otro lado, ante los abusos al que somos sometidos, esta sutil presión coactiva forma parte ya de una manera de vivir, de una cotidianeidad política y social, de un constante adoctrinamiento. Esta impostura ha sido sabiamente cultivada en Cataluña desde la era del poder pujolista, donde un ataque a su persona era considerado un ataque a Cataluña, estas dimensiones han alcanzado en ocasiones tintes extremadamente ridículos, es muy significativo el dossier que publico la revista “ the economist” y la posterior reacción del govern de la generalitat.

Es así que la administración pública en Cataluña, es una mero ejecutor de sus sueños, sus fantasías y los delirios de la opción política que gestiona controlando los medios que tiene a su alcance, cumplimentado de forma muy generosa con los que alimenta su particular “chiringuito”. Se basa en una abundante tribu de “naciopatas”de turno generosamente subvencionados, novelistas tertulianos, historiadores entre otros, que crea y actualiza mitos, rescribiendo el pasado reciente o lejano con resultados, debemos reconocer ciertamente notables. Este nacionalismo catalán contemporáneo, ya que no hay otro, no divide a los catalanes por su capacidad craneal o por su RH, como practica el nacionalismo vasco y otros modelos etnicistas y pseudo científicos , sino con una comunión con el pensamiento nacionalista, o la también llamada “ceba” con la cultura de la subvención, donde todo lo catalanista es moderno, progresista y plural y el españolismo, por sistema es, trasnochado, rancio y fascista, donde se pinta como un enemigo, que al igual que Carthago se ha de destruir.